法照大師偈語：
此界一人念佛名，西方便有一蓮生；
但使一生常不退，此華還到此間迎。
這可以用最簡單的因果概念來理解。此土精進念佛，西方同時有一蓮生；若退心，蓮即枯萎，若此生不退，則這蓮花就是我們日後在淨土化生之身。阿彌陀佛來接引時，手中所持蓮花，即是我們現在當下所念這句佛號的功德成就，那麼怎能不精進念佛呢？
又例如四十八願有云：國中天人，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。而在邊地疑城處又說所受快樂如忉利天人等等，這也是和我們此時當下的發心和修行有密切的因果關係。
一般我們所能聽聞到的淨土法，大概分為三種：
一是只談往生，久了比較容易往天堂的概念靠。
二是談念佛與往生二件事，大部份都是這一類，但不知道為什麼容易有人人能往生各各沒把握的情況。
第三是念佛往生淨土三件事，這首先要釐清一點，就是你發願往生淨土要做什麼？當然是學佛修行學菩薩道學作佛等等，這一點很基本卻也大多被忽略。如果換個方式來談，因為發願學佛修行學菩薩道學作佛，所以發願往生淨土，那麼念佛修行一切就會變很親切。這樣再來理解淨土三經，也就不太容易有什麼疑問了。
這也是我一開始就說，要真心發願念佛修行，老生常談，最基本也最重要。
末學也建議要往第三種方式來理解學習淨土法門。
