《菜根譚》第一則
解析：棲守道德者寂寞一時，論堅持原則的長遠價值
【聞：原典與白話】
原典：
棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。
白話導讀：
堅守道德良知的人，或許會因為不願同流合污，而暫時遭受冷落或孤立；但那些依附權貴、阿諛奉承的人，一旦失勢，留下的將是永遠的淒慘與被人唾棄。通達事理的人，能夠透過表象看到事物的本質，不只顧眼前的肉身利益，更會思考死後的不朽名聲與法身慧命。所以，他們寧可忍受暫時的孤獨寂寞，也絕不選擇那種會招致萬古淒涼的短暫風光。
【思：法義深析】
一、核心觀點：真偽之辨，在於長短
世人所惑者，皆在「時」字。眼下之喧囂，視為鼎盛；目前之冷落，視為困頓。然洪爐點雪，過眼即逝。《菜根譚》首篇即以此警策，意在破除「現量」之迷，指出道德與權勢之別，實乃「千秋」與「須臾」之辯。棲守道德，乃養浩然之氣，雖無車馬之喧，卻有內心之泰；依阿權勢，如藤蘿附木，木倒則藤枯，其榮也不實，其枯也必速。
二、破除迷思
世俗之病，在於畏寂寞而趨權勢。以為寂寞是苦，以為權勢是樂。殊不知，權勢之樂，如刀頭舐蜜，剛觸舌尖，便有割舌之患。依阿者，喪失自我，以他人之喜怒為喜怒，此乃心靈之流浪，雖處萬人簇擁之中，實則靈魂早已淒涼。所謂「熱鬧場中，便是個冷世界」，正此謂也。
三、法義剖析
何謂「達人」？達者，通也。通達何理？其一，觀物外之物。凡夫逐物，被功名利祿所轉；達人轉物，知萬法唯心所現。物外者，真理也，良知也。不為物役，方能主宰萬物。其二，思身後之身。此語有二義。淺言之，乃流芳百世之令名，儒家所謂「三不朽」；深言之，乃我輩本有之法身慧命。肉身雖有代謝，法身不生不滅。若為滋養色身而壞法身，是棄金擔麻，愚不可及。蕅益大師云：「世情淡一分，佛法即親一分。」寂寞一時，正是以此「淡」字，滋養法身之「親」。
四、究竟指歸
是以，寂寞非罰，乃煉金之火，成聖之階。此「寂寞」二字，實含至味。非是被動之孤立，乃是主動之堅守。於寂寞中，方能與古人神交，與天地參贊。寧受一時之寂寞，即是守住當下一念清淨；毋取萬古之淒涼，即是斷除無量劫之輪迴牽絆。學者當於冷板凳上，坐出一片熱心腸，方不負此訓。
【修：省思與討論】
職場中的「依阿」與「棲守」：在現代職場，我們常面臨「選邊站」或「為了業績妥協原則」的時刻。你是否曾有過「堅持原則卻感到孤獨（被排擠或績效不如人）」的經驗？回頭看，當時的堅持為你留下了什麼？
重新定義「寂寞」：文中提到達人寧受寂寞。對你而言，獨處（Solitude）和孤獨（Loneliness）有什麼不同？你如何利用「寂寞一時」的時光來投資自己的「身後身」（長期價值或個人品牌）？
