苦諦入門

苦諦入門

藏通別圓四教中的藏教詮釋生滅四諦，以苦諦為初門。
苦的源頭，皆歸自心迷惑於生滅法。
三界中一切皆不離生滅法，如何悟得不生滅心？
依五停心修止，依四念處修觀。

念佛法門若能依苦諦入門體會，可以正確的認識三界一切生滅皆歸於苦，由之生起堅固的厭離心。
心念剎那剎那生滅，娑婆界內所謂的淨念，淺的如持戒修善，深的如禪定等等，但並無一法可真實解脫。
從之警覺，我們生命中的每一個當下，所造作的都是業，都是未來輪迴的因，如十二因緣所述。
念念念佛，是在心念生滅中，緣這一句佛號，依佛號與對佛國淨土的欣求，成就未來不生滅的解脫因緣。

對苦集滅道的正確理解，可以正確的發起厭離心與欣求心，厭離的是對三界一切的愛取有，欣求的是佛國淨土的清淨解脫。
厭離，不是一般人所理解的討厭這個世界，而是因為深知在此界生滅輪迴的因，皆由自心種種不淨所感召而來，與苦集二諦相應的修習觀察，知自心的不淨理應厭離。
欣求，不是一般人所理解的貪愛淨土的依正莊嚴，是因為對道滅二諦的欣求，故欣求極樂淨土。

我們無法會入不生滅心，但卻可以依念佛求生淨土來達到生命的解脫，這叫做自利。(也是所謂易行道的緣由)
正確的理解到娑婆之理應厭離，淨土之理應欣求的道理後，解釋傳播給其他有緣的眾生，讓與我們有緣的眾生也都能解脫輪迴成就佛道，這叫做利他。
自利與利他，這個利字指的是佛道的修習，與煩惱的解脫相應，並不是一般人錯解成凡俗利益的利。

能夠一心皈命通身倒靠是最好的情況，但大部份的蓮友還是必須依通途教理，對苦集有正確的認識與觀察之後，才能生起堅固的欣厭心，念佛求生淨土也才不容易退轉。