維度世界與佛教淨土間的狂想

維度世界與佛教淨土間的狂想

　　維度世界
　世界是由時間與空間組合而成的。世即時間，界即空間。又佛教名詞中的橫徧豎窮，十方三世等等名詞，也都是對時間空間的闡述。
　零維與一維空間暫時定義為一種假設，零維是一點，兩點連成一線為一維。
　二維則為面，具有長與寬，例如一幅畫或一張相片等，據說螞蟻即是生活在二維空間。
　一般的說法是把我們人類歸類在三維空間，具有長寬高的立體空間即是三維；而為了比較好理解更高維度的理論，我們可以把二維空間裡的空間卷成一個圓，即可得出一個立體的空間，如在二維世界中的二點距離，經由維度的提昇即可能得出蟲洞的理論，對於二維生物而言，二維中的二點距離經過蟲洞即可得出極短的距離。
　四維空間即是加入時間的因素。隨著時間流動，前一剎那的我與後一剎那的我連成線即是四維，但由於我們是三維空間的人，所以無法看到前後剎那的我，只能了知當下的我。
　五維即在時間的線升級成面，即能了知剎那剎那時間流動中的我。
　六維即是時間的面升級成立體，即產生第二條時間線，並且在時間的流動中可以自在轉換。六維空間即有無量義，即每個時間空間點一一無量。
　七維空間指的是在一一無量中連成一線而成第七維度，例如此刻當下即具有無限可能，下一剎那亦具無限可能，剎那剎那無量無邊即是七維空間。這個七維空間像不像是理事無礙法界義呢？
　二個剎那剎那無量無邊交叉即是八維，時間空間無量無邊而自在無礙即九維，九維大約可以理解成事事無礙法界。
　十維即具足一切的一切，所有的所有，科學家形容為又成為一個點，但佛家就有很多玄妙的文字闡述，也可以簡單理解為圓滿的佛境界，不可說不可說也。

　維度空間的理論不知為何與佛教的教理竟是如此的契合。

　而淨土在那裡？當然不是三維人類的思惟，所以我們如果以慣用的思惟來思惟，就無法得出一個正確的地點，例如我們無法正確的定義須彌山的地點等等。但如果稍具維度空間的概念，那麼就輕而易舉的可以理解，十萬億佛土不遠，人間兜率不近的道理吧！