對與錯的事
柯文哲：對的事情大家都知道，可是每天大家都在做錯的事情。
菜根譚：惡人讀書，適以濟惡。
（心地乾淨，方可讀書學古。不然，見一善行，竊以濟私，聞一善言，假以覆短，是又藉寇兵，而齎盜糧矣。）
第一次讀菜根譚時，就對這個段落非常有感。
就個人的理解，白色力量的價值在於遠離（或終止）藍綠惡鬥，所以另立一個白色以作為區分，但並不是要與其他顏色抗衡。最近看新聞或政論節目，如果能夠在同一個議題內，幾個帶顏色的節目與論點都看看了解一下，就可以知道惡人讀書適以濟惡的嚴重性了。由於立場對立，所以對的事情道理，都拿來苛求對方與包裝自己；錯的事理則攻擊對手與掩飾自己，這些苛求包裝攻擊掩飾等等行為，也都歸類在錯的事。
那麼我們為什麼都不做對的事？
古時候的啟蒙教育，重點在於使人心地乾淨，學習也是為了要讓行為符合規矩，心地乾淨守規矩，自然就會做對的事。而因為利慾薰心而讀書學習，剛好長養的是自心的惡與行為的逾矩，所以自然每天做的都是錯事。
其實對與錯的事，在佛教裡講的就是戒律，不但在對錯之間有了明確的抉擇，更在起心動念處有明確的規範，更重要的是戒律只在自我的要求與實踐，絕對的禁止以戒條苛求他人或粉飾自己，因為在戒律中也嚴禁自讚毀他。因此持戒的目的也在於淨心淨行，唯有心地清淨了，學佛念佛才不會走岔，否則也如同上述，惡人學佛亦適以濟惡。
在藍綠惡鬥中的資訊混淆程度實在驚人，同樣的在佛教教理被混淆的程度也不遑多讓，末世學佛要如何才能得出正確的結論，除了首要的淨心淨行之外，還必須懂得在對錯之間的思惟分辨，而最基礎的練習則如同正反雙方的辯論方法，先各以正反二方的立場尋找支持點，再互相攻防，如果方法得宜而熟練，最終就會得出真理愈辯愈明的結論。立場顯明不同的雙方因為從來沒有站在對立面來檢視自己，所以就成了最容易被洗腦被利用的一群，以為自己懂得的是真理，做的是對的事，但可惜只能淪為一種迷信，乃至只是個追求權力欲望的俗人而已。
當然，這種互攻自省思惟的過程相當令人不舒服，甚至很噁心想吐，但除非你想迷信，否則也只能忍著吧！因為這只是極為基礎的思惟修習而已。
所以說，白色力量，對於白色的定義，不是另外成立一種顏色來與藍綠抗衡，而是在藍綠惡鬥的環境中，成長自我而不被染污的力量，如果不小心發展演變成三種力量互相抗衡，那麼白色也不再是純粹的白色了，畢竟純淨才是白色的本色。
其他顏色極力要來染色，要如何保護自己內心的純淨，不受動搖，這種因為智慧的成長所形成的力量，大概就是所謂的白色力量的定義吧。
例如蓮花出淤泥而不染，不染即是一種力量，而淤泥是養份，這是藍或綠永遠都搞不懂的道理，因為不管是藍或綠，腦子所想的，都只是如何把別人染成和自己相同的顏色而已。
須知，淤泥是令人下陷沈淪的陷阱，亦是蓮花成長的養份。
所以，娑婆世界目前處於減劫，充滿向下沈淪的力量，但同樣也將成為淨土行者的往生資糧，不染是推向淨土的力量，試想，所謂不染，不就是我們耳熟能詳的厭離嗎？
自心穢理應厭離，自心淨理應欣求。
以上只是個人見解不作定論
